موقع ثقافة كاملة : أسئلة وأجوبة عن الالحاد
17. انتم مغرورون بالعلوم الحديثة مع انها متغيرة، فما ادراك؟ قد يكتشف العلم وجود الله بما لايقبل الشك. هذا غير ممكن الا اذا تغيرت الاليات العلمية لان الله لايمكن ان يكون نظرية، فالنظرية حتى يصح ان تسمى هكذا لابد لها من شروط (10) ووجود الاله لايمكن ان يحقق شروط كونه نظرية من حيث:
1. انها غير قابلة للتخطيء Falsifiable من حيث ان اليات عمل الاله وكيفياته غير معلومة.
2. لايمكنها ان تتنبأ بنتائج قابلة للاختبار.
3. لاتخضع لمبدأ الاقتصاد parsimony من حيث انها لاتمثل ابسط الحلول فأصل الخالق غير معروف.
4. انها لاتوضح الرابط الفيزيائي Physical Connection بين الخالق وبين خلقه وبالتالي فهي تفشل في كونها منطقية Reasonable ومتصلة Consistent
18. ماهي الحجج الفلسفية التي يعتمد عليها الالحاد الايجابي في اثبات انه لايمكن ان يكون الاله موجوداً؟
هناك الكثير من الحجج الفلسفية التي تبين استحالة وجود اله وتقسم الى قسمين: حجج منطقية وحجج علمية (11)، سنذكر فقط الحجج المنطقية المشهورة:
1. معضلة وجود الشر او الالم والمعاناة.
http://en.wikipedia.org/wiki/Problem_of_evil
2. معضلة الاله الكلي القدرة.
http://en.wikipedia.org/wiki/Omnipotence_paradox
3. معضلة الاله العالم بكل شيء.
http://www.philosophyofreligion.info/omniscience.html
4. معضلة العدالة الالهية.
http://www.philosophyofreligion.info/justice.html
5. معضلة الخلود.
http://www.philosophyofreligion.info/immortality.html
6. حجة الاستقلالية.
http://www.philosophyofreligion.info/autonomy.html
7. معضلة الارادة الحرة.
http://ffrf.org/fttoday/1997/august97/barker.html
8. الحجة من صفات الاله المتناقضة.
http://www.infidels.org/library/modern/theodore_drange/incompatible.html
9. معضلة اختفاء الاله.
http://en.wikipedia.org/wiki/Argument_from_divine_hiddenness
19. نحن لدينا ردود على كل ما ذكرت فما هي اهمية هذه الحجج؟
هناك فرق بين ان يكون عندك رد وبين ان يكون ردك منطقياً سليماً من حيث مادته (صحة المقدمات العقلية) والصورة (شكل القياس وهل هو منتج او لا، وخلوه من المغالطات)
20. المؤمنون ايضاً لهم حججهم فلم تصدق بهذه وتكذب تلك؟
للاسف كل الحجج الايمانية التي سمعناها غير صحيحة وغالباً ما يقع المؤمن بمغالطات ساذكر منها ما يلي(12):
1. الدليل اعم من المدعى: فغالباً ماتكون النتيجة المنطقية للحجة اعم من الاستنتاج النهائي، مثلاً في حجة السبب الاول فان الفكر الديني يستنتج انه لابد من وجود سبب اول وهي النتيجة المنطقية ثم يقفز فجأة للاستنتاج بان هذا السبب هو الاله !، ان حجة السبب الاول اذا اعتبرناها صحيحة، فانها تثبت وجود سبب اول لاغير. ولكن هذه الحجة لاتوضح لنا صفات السبب الاول فهي لاتخبرنا ان السبب الاول لابد ان يكون مريداً وعالماً وحكيماً ...الخ وبالتالي فان الاستنتاج بان السبب الاول لابد ان يكون الاله ولاشيء غيره هو تخصيص غير مبرر وقفز من نتيجة الى اخرى بلاترابط منطقي.
2. التخصيص المرافعة او الالتماس الخاص : تظهر هذه المغالطة عندما يحاول المحتج ان يستبعد صفة ما من الحل الذي يقترحه بينما تكون تلك الصفة موجودة في الحل الذي يقترحه ! مثلاً يخبرنا الفكر الديني ان الكون حادث ومتغير لذا لابد له من محدث يكون غير متغير وغير حادث وهو الاله، ولكن المشكلة ان القاعدة الفلسفية تقول ان علة المتغير متغيرة فاذا كان للكون علة فانها لابد ان تكون متغيرة ومن ثم ننقل الحديث الى تلك العلة المتغيرة ونقول انه لابد لها من علة وهكذا الى ما لانهاية، وبالتالي فان المحتج التمس خصوصية الحل بينما كان الحل الذي اقترحه خاضعاً لنفس مبدا الاستبعاد الذي اقره.
مثال اخر على نفس المغالطة هي ادعاء الدينيين ان كل هذا التعقيد الموجود حولنا لايمكنه ان يكون بلاسبب ! ومع هذا نجده يصدق بوجود كينونة معقدة اكثر من الكون وبلا سبب !
3. مغالطة تركيب المفصل: مضمون المغالطة هو انه لايمكنك صفات الجزء ليست هي بالضرورة صفات الكل ففي مناقشات الدينيين يكون الكل هو الكون والجزء هي الكينونات التي حولنا ولذا فاي محاولة لاثبات صفة للكون ككل بالاعتماد على صفات الكينونات التي تحيط بنا (الاجزاء) يكون منطقياً غير كافٍ. ففي حجة السبب الاول او المحرك الاول يلاحظ المحتج ان كل ماحوله يكون سبباً لغيره ولايمكن ان يسبب نفسه فينطلق للتعميم بان الكون لايمكن ان يسبب نفسه او ان سبب الكون لايمكن ان يكون من جنسه فتكون المغالطة هي انه عمم على الكل صفات الجزء بلا دليل.
21. اينشتاين كان مؤمناً فهل انتم اذكى من اينشتاين؟
نعم ولكن اينشتاين لم يكن يؤمن بالاله الابراهيمي بل كان الوهياً بالالهية الضعيفة يؤمن باله خاص والالحاد لايناقش كل الالهة بسبب كثرتها ولايناقش اراء الناس الشخصية حول الاله الذي يعتقدون بوجوده، واغلب النقاشات تكون حول الاله الابراهيمي في الديانات الرئيسية (اليهودية، المسيحية، والاسلام). وهكذا بامكاننا ان نقلب الحجة عليكم فنقول ان اينشتاين لم يكن يؤمن بالهكم فهل انتم اذكى منه حتى تعتقدوا بوجوده؟
ومن المناسب هنا ان اذكر بعض الاقتباسات من اراء اينشتاين حول الاله:
" لقد كانت، بالطبع، كذبة ما قرأتموه عن اعتقاداتي الدينية، كذبة تكرر بانتظام. انا لا اؤمن بالاله الشخصاني ولم انكر هذا ابداً بل عبرت عنه بكل وضوح. اذا كان هناك شيء في داخلي يمكن ان يسمى ديناً، فهو الاعجاب اللامحدود لبنية العالم التي استطاع العلم اكتشافها حتى الان"
حسناً يا اينشتاين اذا كان الهك هو "بنية الكون" فهنيئاً لك ! فالهك موجود !!!
ولنسمع اقتباساً ثانياً له:
"انا لا اؤمن بخلود الانسان، واعتبر الاخلاق اهتماماً مقصوراً على البشر بلا مرجعية فوق بشرية خلفه"(13)
"انا اؤمن باله سبينوزا (سبينوزا Spinoza فيلسوف هولندي اعتقد بوحدة الوجود) الذي يوحي بنفسه في التناغم المنظم لماهو موجود، لا بالاله الذي يقصر اهتمامه على المصير وعلى افعال البشر"
ان هذا يفسر مقولته المشهورة "الاله لايلعب النرد" !
ولكن اينشتاين لم يكن يظن ان هناك اي غائية في الكون او تصميم دقيق من اله خارج الكون وكانت كتاباته عن رأيه في الاله المكتوبة باللغة الالمانية غالباً ما يساء ترجمتها:
"ان سوء الفهم هنا يعود الى خطأ في الترجمة من النص الالماني، وبالتحديد في استخدام كلمة "روحاني"، انا لم الصق بالطبيعة اية غاية او هدف او اي شيء يفهم منه على انه صفة بشرية، ما اراه في الطبيعة هو بنية رائعة لانستطيع ان نفهمها الا بصورة ناقصة وان هذا يجب ان يملأ الانسان المفكر بالتواضع. ان هذا هو احساس رهباني بالاصل ولا علاقة له بالروحانيات." (14)
والان مارايك؟ اظنك ستقول ان اينشتاين لايعنينا بشيء !
22. هناك حوالي 95% من البشر مؤمنين بالاله ! فهل ستقولون بان هؤلاء كلهم اغبياء؟
كلا طبعاً ! ولكن كل انسان منهم عنده فكرته الخاصة عن الاله فمنهم من يحمل الهه في محفظته ومنهم من يقول انه خارج الزمان والمكان فاذا اردنا ان نصدقهم فسيكون عندنا مليارات الالهة ! ان تجارب الانسان الشخصية التي يستنتج منها ان هناك قوى غير طبيعية لاتشكل حجة في المنطق ولايمكن الاعتماد عليها كدليل.
23. الانبياء هم الدليل على وجود الله لانهم جاؤا بمعجزات لايستطيع البشر ان يؤتوا بها !
ليس هناك شاهد محايد شهد لهم بهذا، انما شهد اتباعهم بانهم رأوا المعجزات فكيف سنصدق بشاهد منحاز؟ فالوثائق المصرية لم تذكر لنا شيئاً عن معجزات المدعو موسى على الرغم من كثرتها وقد وجدنا اليهود يصفون المسيح بالمخادع ووجدناه يرفض ان يعطيهم معجزة عندما سألوه واحدةً على رؤوس الاشهاد وعلى الرغم مما يدعيه هو وانصاره عن السبب فلايمكنني ان اقبل الا انه خاف من انكشاف امره لانهم لم يكونوا بالسذج الذين تنطلي عليهم المخاريق والعاب الخفة والطب والشعوذة التي يجيدها الانبياء !!! وختاماً وجدنا محمد يغالط المنطق عندما يطلب من قومه ان يقلدوا الابداع الادبي مع ان الابداع الادبي لايقلد ! فالكلام صفة المتكلم. هيهات هيهات يامسلمين ! لم يستطع احد ان يكتب مثل اشعار امرؤ القيس او المتنبي كما وجدنا "نيتشه" يتحدى فلاسفة العالم وشعرائه ان يكتبوا خطبة واحدة من خطب زرادشت فعجزوا كلهم !
ان الالتجاء الى التعجيز لهو مغالطة وليس حجة ! انني اتحداكم كلكم ان تكتبوا لي عشرة اسطر من نفس الكلام الذي اكتبه فهل تستطيعون !
24. ولكن هل هؤلاء الانبياء كذبة؟ ولماذا يكذبون وقد عرضت عليهم الدنيا فرفضوها؟
البوذا ايضاً عرضت عليه الدنيا ورفضها ! واختار ان يكون معدماً فقيراً مع انه يوصف دائماً بالملحد ! وان افعال البشر كما اشرنا سابقاً لاتخضع للمنطق العقلاني بحيث يمكن تقسيمها اما الى صواب او خطأ، صدق او كذب وهو ما يعرف بالمعضلة الكاذبة False Dilemma او الترديد بين امرين يحتملان ثالث ورابع وهو جزء من التشنيع على الخصم. ان هناك سبب نفسي لكل هذه الافعال ونحن لانلوم الانبياء على ذلك فهذا هو مستوى المعرفة في زمانهم وقد كان الكاهن في ذاك الزمان بمنزلة الطبيب في زماننا، انما نلوم من يتبعهم في زماننا !
25. هل تفضلون ان يكون العالم كله ملحداً؟
كلا، فالالحاد ليس ديناً جديداً كما قلت كما ان بعض الناس بحاجة للدين لانهم لايمكنهم ان يحيوا بدونه، اننا مثل غيرنا من الناس نسعى لاثبات وجودنا لان نكون بشراً بين البشر بدل ان يظن الناس-شكراً لفقهاء الدين- اننا شياطين لا اخلاقية نسرق ونقتل ونغتصب اخواتنا ! ان الملحد مثله مثل المؤمن له عائلة يحبها، وآمال يسعى لتحقيقها، وهو مثلك يرى السعادة والبهجة في فرحة اطفاله وابتسامة زوجه وطمأنينة والديه واخوته ومحبة جيرانه والناس من حوله. اننا ندعو الى تأسيس دولة حداثية قائمة على التعددية والشفافية والحرية الاجتماعية والسياسية والديموقراطية والليبرالية الاجتماعية والمساواة والسلام.
26. ولكن اي نوع من الادلة تريد حتى تقتنع بان الاله موجود؟
نحن نتكلم عن سبب فوق-طبيعيSupernatural والسبب الفوق-طبيعي لابد له من دليل فوق-طبيعي (او استثنائي) لكي يثبت وجوده، اذن اعطوني دليلاً فوق-طبيعي Supernatural evidence لكي اصدق بوجود ذات فوق-طبيعية !
27. العلم يعجز عن ايجاد تفسير لهذه الظاهرة، اذن هذا دليل على وجود الاله !
هذا مثال عمّا يسمى بمغالطة الاحتجاج بالجهل ومثال عن اله الفراغات (15)لان العلم لم يكتشف حتى الان كل القوى الطبيعية حتى نعرف بان هذه الظاهرة لايمكن ان تكون طبيعية ولاننا راينا ان العلم يكتشف كل يوم شيئاً جديداً ولايدعي ان هناك شيء لايستطيع العقل البشري ان يحيط به بالاضافة الى كون الله لايمكن ان يتضمن بنظرية علمية فان ايجاد سبب طبيعي لهذه الظاهرة او تلك سيصبح مسئلة وقت لا اكثر.
28. لماذا لايمكن ان يكون الله هو السبب الاول؟
لانه بناءاً على قانون السببية لابد ان تكون هناك رابطة بين المسبب (بكسر الباء) والمسبب (بفتح الباء) او بين السبب والنتيجة فاذا كانت نظرية الانفجار العظيم صحيحة فلابد من وجود علاقة بين الله وبين الانفجار العظيم لا باعتباره مسؤولاً عن "اشعال فتيل الانفجار" فقط بل باعتباره سبباً مستمراً لكل حالة من حالات الكون الذي خلقه وهكذا فان الله سيكون مرتبطاً بوجود مادة الانفجار وحدوث الانفجار نفسه ! ولكن الله في الفكر الديني لابد ان يكون معزولاً عن الموجودات وخارجاً عن الزمان والمكان وهكذا لن تكون هناك اي صلة بينه وبين الانفجار العظيم. (16)
وبكلمات اخرى ان العلة لابد ان يكون مجاورة لمعلولها ووجود الاله خارج الزمان والمكان معناه انفكاك العلة عن المعلول بينما لايمكن ان تنفك العلة عن المعلول.
29. الكتاب المقدس او القران اكتشف هذا قبل العلم، لذا فهو من الله
هذا نوع من مغالطة التخصيص، لاننا وجدنا ان الايات التي يحتج بها المؤمنون تحتمل اكثر من معنى ومع هذا يصر المحتج على معنى واحد ويهمل باقي المعاني بلا مبرر منطقي، وطالما ان المحتج لم يقدم ادلة مقنعة يبين فيها فساد واستحالة باقي الاحتمالات التي تحتملها اية او عبارة معينة فلا يمكننا الاستدلال على سبق النص لاي حقيقة علمية مكتشفة لان الاحتمال يبطل الاستدلال.
30 . هل تظنون انكم ستنتصرون على الفكر الديني وتجعلونه اثراً بعد عين؟
بحسب فلسفة الديالكتك، فان الصراع بين الفكر الديني والفكر اللاديني سيستمر حتى يتم التوصل الى حل وسط من نوع ما، وهذا الحل الوسط سيولد معارضة (كل فكرة تولد ومعها نقيضها)، هذه المعارضة ستبدأ صراعاً معه ويستمر الصراع حتى يتم التوصل الى حل وسط جديد وهذا بدوره سيولد معارضة وهكذا، لذا فنحن نظن ان الصراع الانساني يجرف الفكر البشري باتجاهات متوسطة بين الافكار المتصارعة، وهذا ما بدأنا نراه حالياً، فكم من مؤمن بالاله ولكنه لايطبق دينه بحذافيره؟ فتجده مثلاً يؤمن بالاسلام ولكن لايصلي ! او مسيحي ولكن لايرتاد الكنيسة بانتظام لقد بدا الناس يصبحون اشباه الوهيون ! ومع كل فكرة جديدة ينجرف الفكر البشري باتجاه ما بين الافكار المتصارعة.
31. انا رايت المعجزة بام عيني، ورايت حوادث غريبة لايمكن ان تكون طبيعية، فهل تنكر كل هذا؟
بالضبط كيف عرفت بان ما رأيته كان معجزة وليس سبباً طبيعياً، فان غرابة الاحداث لاتعني بالضرورة ان هناك قوة خفية فوق طبيعة تدير الامور، ان الله في الفكر الديني غير مادي فهلا ذكرت لنا بالضبط كيف يمكن ان تكون هناك صلة بين ماهو غير مادي وماهو مادي بحيث "يسبب" اللامادي الاسباب في العالم المادي؟ فانه بمقتضى قانون السببية لابد من وجود صلة او ربط بين السبب والنتيجة فكيف يرتبط الغير مادي بالمادي؟
32. لماذا تشتمون النبي محمد؟
نحن بالتأكيد ضد الشتيمة ومع حرية الفكر ولكن بعض الملحدين يعانون الكبت لانهم ممنوعون من الكلام ولابد لكل من به عطاس ان يعطس، وماذا يفعل احدنا اذا كان يصحو صباحاً على صوت قارئ القران يصفه بانه حمار وكلب وغبي وساذج ودابة ونجس وابن عاهر؟
33. لايمكن ان يكون العربي لاديني، لانه لابد ان يكون سمع بالاسلام !
بلى سمعنا بالاسلام وبعضنا كان مسلماً بالحقيقة ولكن تجارب الانسان الشخصية واطلاعه الثقافي وفشلنا في ايجاد الاله ونظرتنا الى عالم مليء بالبؤس والظلم والمعاناة جعلنا لانصدق بوجود اله يدعي انه محب ومع هذا لاينصر المظلومين والبائسين ممن سحقتهم الاقدام والدبابات ! ولم كان ينصر الناس في الماضي بينما توقف عن ذلك الان، اين يختفي هذا الاله لم لايرينا معجزة؟ ما الفائدة من اله يهمل مخلوقاته؟ ما الفائدة من اله لاينصر من ينصره ما الفائدة من اله يسمع دعاء رجل يرى كيف يقوم الارهابيون في العراق بقطع رؤوس اطفاله الصغار امام عينيه واحداً تلو الاخر دون ان يسقط عليه كسفاً من السماء او يأتيهم بعذاب اليم ! نعم لقد رأينا كيف ان الارهابيين بقروا بطن الاب ووضعوا رؤوس اطفاله في داخلها فاين كان الله من هذا؟.
"هذا السؤال وجه الي عندما دخلت الى غرفة دردشة اسلام جات في Yahoo Messenger وقد رفض محادثي ان يصدق باني لاديني-لم اقل اني ملحد- لانه لابد لي ان اكون سمعت بالاسلام" فادعى اني مسيحي متنكر !"